合纪世代谱序译文

   远古时代，五帝有本纪，夏、商、周三君王有世纪，再到列侯、卿大夫、士庶人，也各有国史及世家家谱所传记载，其名称各异，所记载事项大体上与谱类相同。家谱用普通语言叙事，普天之下，都是含世系、籍贯、分支别派等。不论家境是富贵还是贫穷，一脉上下左右同等对待，抑或有丁点成见偏差，也不能有私心可使。远近左右上下父母的由来都要有所记载，上面承袭于谁，下面生养的出处，世世代代都要牢记所出，不可以随便替代。礼记里面说，以仁爱之心与亲族们相处，并以这种仁爱之心顺延至敬爱祖先；以忠义之心尊崇先辈，并以忠义的情怀感念历代（由始祖至父辈）先祖。古语又说：对待先祖，力求整治好祭祀祖和父的次序，是以尊重长者；对待晚辈，力求整治好子孙们的亲疏关系，是以亲爱宗室血亲的亲属；与家族的兄弟们相处，力求建立同族兄弟互敬互爱的融洽关系；这些都是一定要遵循的道理啊！  

   考查沈氏的由来和祖先住所，我族是吴兴郡姬姓属实，起始自商周时代，周文王第十子聃季载受其俸禄生活在今河南平舆县北并受封在这里建立沈国。后沈国被晋国所灭，其子孙为不忘亡国之痛，就以封地、国号为姓氏。春秋末期楚国军事家、政治家沈诸梁，因父沈尹戌（楚国左司马）阵亡后，被楚昭王封到古叶邑（今河南省平顶山市叶县叶邑镇）为尹，故史称为叶公（因楚国封君皆称公）。叶公在叶地治水开田，颇具治绩，被国人天意人愿（希望如天如岁）的歌颂。历史上有记载的还有很多，如南北朝沈约，以词赋流芳百世；南朝齐教育家沈麟士以经史于世；唐宋沈云卿则以诗文媲美；这时期，唐代小说家、史学家、史馆修撰沈既济，他博通群籍，史笔尤工，兴宗清节与孝德并著；明嘉靖辛丑科状元沈坤（字伯载，号十洲），任翰林院修撰，嘉靖三十三年五月，升为右春坊右谕德，改南京国子监祭酒。像这些贤明的名声，高超出众的世代成功名人很多很多。在谱牒里遥远的氏族不便全部详细陈述，也不必深考，并不是可有可无，可以略去。对于个别父子伦辈查不清楚的，与其妄下结论，不如暂时略之。为了慎重起见，今姑且就其较近的不用怀疑，认为可靠而且经查考验证了的事实叙述如下：

    自豫章（今河南省和湖北省北部）沈正成公始，正成公官至兵部左侍郎兼太子少保，望特为隆。第二世沈光大公在江西南昌府南昌县朱氏巷瓦砾街居住，有功成身退之风格。然后第三世沈华明公传递到第四世沈时聪公，时聪公当初在湖广省黄州府担任护卫官职务，受屯地二处，坐落在黄冈县西北乡离城九十里，地名桑柳，一处在茅草岗，一处在老虎尾，至此，沈氏一直棣于军籍。再往下传延，有第五世祖沈子华公，子华公虽为行伍（在军队服役），实际他选择了长江北岸的武昌，从江西迁移到武昌府蒲圻县上寺团大塘居住，并长久在此奋斗，建勋创业，沈子华公是我蒲圻沈氏始祖。鳞次而下为第六世祖沈凤隐公讳怀，沈怀公生子四，长子沈志芳、次子沈志习、三子沈志道、四子沈志学。沈志学公迁移到了嘉鱼县的朱砂桥，其子孙繁衍延绵不断。沈志芳公生沈凤山，沈凤山公为府尹官职，娶妻四，共生子十一，公真可谓螽斯蛰蛰，瓜瓞绵绵，实在是太繁荣昌盛了！至如今统计共有十六世代，所居村庄所数达十余处，其迁移到他乡的也不少。倘若不以修谱牒来纪录的话，将有可能像星星一样散乱无法统一的后果。而且沈氏既然已列入军籍，为更好核实户数，查看其男丁情况，对于牺牲了的，也好无一遗漏的抚血，或者未给军费的也好查对，于谱碟关系也大矣。

   总之，宜重亲情和孝道，尊祖故敬宗，敬宗故收族，家谱有待于修，这样的美事为何不做呢？虽然家谱没有真实可靠的史料所传不能修，就算是有了可供查考的资料，如果没有热心族务并会写作的一班子人才精英也修不好族谱。如今这个沈氏之谱，幸有历代抄录世系资料相与延传没有丢失，又得到族人踊跃出资财银协力辅佐帮助，还有主修领袖领导的各修谱成员，分工明确，不辞辛劳，不计报酬，忘我工作，使得修谱顺利完成。这些修谱精英就是沈名溪、沈明超、沈国瑞、沈腾云、沈凤章等诸君。

                                                  赐进士出身礼部主事   郁齐马利文拜撰

                                        清道光八年岁次戊子（1828）小阳春（农历十月）良辰吉日

                                                       四川省巴中市 文英公第十世裔孙 沈昌贵译

                                                                 二〇一七年三月三十日 于成都